Posts Tagged ‘José Saramago’

…alto, firme y decidido.

junio 20, 2010

  

“Estaremos extrañamente conectados a la bondad del mundo”

 

In Memorian

Educar para la paz

Por Fundação José Saramago

“Resulta mucho más fácil educar a los pueblos para la guerra que para la paz. Para educar en el espíritu bélico basta con apelar a los más bajos instintos. Educar para la paz implica enseñar a reconocer al otro, a escuchar sus argumentos, a entender sus limitaciones, a negociar con él, a llegar a acuerdos. Esa dificultad explica que los pacifistas nunca cuenten con la fuerza suficiente para ganar… las guerras.”

José Saramago

 

“Israel es rentista del Holocausto”, en ¡Palestina existe!, Madrid, Foca, 2002
[Prólogo y edición de Javier Ortiz] [Entrevista de Javier Ortiz]
Otros cuadernos de Saramago
©José Saramago 2010

 

Saramago no lançamento de "A viagem do elefante", em 2008, no Brasil (Mauricio Lima/AFP)

 

Imagen l Morreu José Saramago: “Desaparece um enorme escritor universal”
                    Por Luís Miguel Queirós, Mário Lopes
                   PUBLICO.PT
Cita l Saramago se despedirá mirando al Atlántico
                Público.es
                                    © 2010 PÚBLICO

   

Vivo, vivísimo

Por José Saramago

Intento ser, a mi manera, un estoico práctico, pero la indiferencia como condición de la felicidad nunca ha tenido lugar en mi vida, y si es cierto que busco obstinadamente el sosiego de espíritu, cierto es también que no me he liberado ni pretendo liberarme de las pasiones. Trato de habituarme sin excesivo dramatismo a la idea de que el cuerpo no solo es finible, sino que de cierto modo es ya, en cada momento, finito. ¿Qué importancia puede tener eso, si cada gesto, cada palabra, cada emoción son capaces de negar, también en cada momento, esa finitud? Verdaderamente me siento vivo, vivísimo, cuando, por una razón u otra, tengo que hablar de la muerte…

 

Esta entrada fue publicada el a las Noviembre 18, 2008 y está archivada bajo las categorías El cuaderno de Saramago.

 ©José Saramago 2010

 

marilo11

Parábola – José Saramago

Luis Pastor

 

 

Y ahora, José… seguiremos negando , con cada gesto, cada palabra, cada emoción, también en cada momento, esa finitud.

 

Ahora y  siempre, José. 

 

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…lo sabemos y lo proclamamos.

febrero 15, 2010

 

Charnesx

Terremoto de Jerez

(Seguiriya)

 La seguiriya es un palo flamenco, cante trágico, fuerte, oscuro y desolador, interpretado de forma pausada y lenta. Siendo su nombre una deformación fonética de “seguidilla” y es uno de los palos flamencos más importantes. Las letras de sus coplas son trágicas, doloridas y reflejan el sufrimiento de las relaciones humanas, amor y muerte.

 

 

El Instituto Cervantes promocionará el flamenco en todo el mundo

Renueva la colaboración con la Consejería andaluza de Cultura
 

  • Cinco centros, uno de cada continente, ofrecerán conciertos el 28 de febrero, Día de Andalucía
  • Carmen Caffarel se adhiere a la petición para que la Unesco declare el flamenco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

22 de enero de 2010

El Instituto Cervantes promocionará el flamenco en todos sus centros con múltiples conciertos, exposiciones y clases magistrales a lo largo de este año. La cita más destacada será el próximo 28 de febrero, Día de Andalucía, fecha en la que cinco sedes de otros tantos países –uno de cada continente- ofrecerán al público recitales flamencos para divulgar un arte que aspira a convertirse en Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. 

La directora del Cervantes, Carmen Caffarel, y la consejera de Cultura de la Junta de Andalucía, Rosa Torres, han explicado en rueda de prensa el contenido del convenio suscrito ayer, que contempla la organización conjunta de actividades “que contribuyan a la difusión internacional del flamenco”. Caffarel ha destacado el enorme éxito de público que cosecha este tipo de conciertos, que el Instituto seguirá llevando por el mundo ya que “forman parte de lo mejor de la cultura española”. 

Además, la directora del Cervantes se adhirió ayer formalmente a la petición de la Junta de Andalucía a la Unesco para que declare el flamenco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura deberá decidir hacia finales de año sobre dicha solicitud, que cuenta con el apoyo del Gobierno central y las comunidades de Extremadura y Murcia. 

El acuerdo estipula que el flamenco pasará a consolidarse con una presencia “estable y permanente” en la programación cultural del Instituto Cervantes en 2010. Se celebrarán conciertos y exposiciones, se organizarán clases magistrales de iniciación o perfeccionamiento de cante, toque y baile, y se facilitará a los usuarios de las bibliotecas material de referencia: libros, DVD, vídeos, etc. 

En el acto, celebrado en la sede central del Cervantes en Madrid , se anunció también la puesta en marcha de cinco Puntos de Información del Flamenco, que permitirán consultar por Internet desde Tokio, Madrid, Nueva York, Pekín y París un total de 130.000 archivos de flamenco ubicados en Jerez de la Frontera. Además, la exposición fotográfica “Prohibido el cante” viajará este año a Madrid y después podrá verse en numerosos centros del Cervantes en todo el mundo. 

En los cinco continentes  

Cinco centros del Cervantes se sumarán a la celebración del Día de Andalucía el 28 de febrero con otros tantos conciertos flamencos: Tokio, donde actuará Asunción Pérez “Choni”; Sídney, con Pedro Sierra y La Tobala; Marrakech, con El Junco y Susana; París, con Marina Heredia, y Chicago, con Rosario Toledo. 

Será sólo el comienzo de una larga lista de actuaciones de múltiples artistas flamencos en los diversos centros del Instituto como Bucarest, Ammán, Damasco, Beirut, Dublín, Estambul o Marrakech. 

El acuerdo consolida y renueva la colaboración que el Cervantes y la Agencia Andaluza del Flamenco han mantenido en 2009, basada en el convenio que Carmen Caffarel y Rosa Torres firmaron en Sevilla en octubre de 2008. En virtud de aquel acuerdo, artistas como María Pagés, El Lebrijano, María José Franco o Cañizares, entre otros, actuaron en una veintena de centros del Instituto

Fuente l Instituto Cervantes

  

 Club de Música y Jazz San Juan Evangelista 
con María Pagés

 

 ‘Que en María Pagés habita el genio del baile, todos lo sabemos y lo proclamamos. Pero hay algo más en esta mujer: ella baila y, bailando, mueve todo lo que la rodea. Ni el aire ni la tierra son iguales después de que María Pagés haya bailado’.

 

José Saramago

 

Foto l Club de Música y Jazz San Juan Evangelista

Cita l María Pagés se analiza en escena

             ELPAIS.com

 

Fernando Terremoto. In memorian

 

…las manos de su gente.

enero 29, 2010
 
 Todo futuro es fabuloso.
 
ALEJO CARPENTIER
 
 
 
Haití es un país arrojado al basural, por eterno castigo de su dignidad. Allí yace, como si fuera chatarra. Espera las manos de su gente.
 
Eduardo Galeano
 

 

 Mis palabras son de agradecimiento. La Fundación José Saramago tuvo una idea, loable por definición, pero que podría haber entrado en la historia como una buena intención, una más de las muchas con que, dicen, está pavimentado el camino del infierno. La idea era editar un libro. Como se ve, nada original, por lo menos en principio, que libros no nos faltan. La diferencia estriba en que el producto de la venta de éste se va a destinar a las victimas sobreviviente del terremoto de Haití. Cuantificar tal ayuda, por ejemplo, en la renuncia del autor a sus derechos y en una reducción del lucro normal de la editorial, tendría el grave inconveniente de convertir en mero gesto simbólico lo que debería ser, en la medida de lo posible, algo provechoso y sustancial. Ha sido posible. Gracias a la inmediata y generosa colaboración de las editoriales Caminho y Alfaguara y de las entidades que participan en la elaboración y difusión de un libro, desde la fábrica de papel a la tipografía, desde el distribuidor al comercio librero, los 15 euros que el comprador gastará serán entregados íntegramente a la Cruz Roja para que los haga llegar a su destino. Si alcanzáramos un millón de ejemplares (el sueño es libre) serían 15 millones de euros de ayuda. Para la calamidad que ha caído sobre Haití 15 millones de euros no es nada más que una gota de agua, pero como La balsa de piedra (éste es el libro elegido) será publicada, además de en Portugal, en España y en el mundo hispánico de América Latina, ¿quién sabe lo que podrá suceder? A todos los que nos acompañan en la concretización de la idea primera, haciéndola más rica y efectiva, nuestra gratitud, nuestro reconocimiento para siempre.

 
Fuentel El Cuaderno de Saramago 
 
 
 
 
Haití: La maldición blanca
 
Eduardo Galeano
 
El primer día de este año, la libertad cumplió dos siglos de vida en el mundo. Nadie se enteró, o casi nadie. Pocos días después, el país del cumpleaños, Haití, pasó a ocupar algún espacio en los medios de comunicación; pero no por el aniversario de la libertad universal, sino porque se desató allí un baño de sangre que acabó volteando al presidente Aristide.

Haití fue el primer país donde se abolió la esclavitud. Sin embargo, las enciclopedias más difundidas y casi todos los textos de educación atribuyen a Inglaterra ese histórico honor. Es verdad que un buen día cambió de opinión el imperio que había sido campeón mundial del tráfico negrero; pero la abolición británica ocurrió en 1807, tres años después de la revolución haitiana, y resultó tan poco convincente que en 1832 Inglaterra tuvo que volver a prohibir la esclavitud.
Nada tiene de nuevo el ninguneo de Haití. Desde hace dos siglos, sufre desprecio y castigo. Thomas Jefferson, prócer de la libertad y propietario de esclavos, advertía que de Haití provenía el mal ejemplo; y decía que había que “confinar la peste en esa isla”. Su país lo escuchó. Los Estados Unidos demoraron sesenta años en otorgar reconocimiento diplomático a la más libre de las naciones. Mientras tanto, en Brasil, se llamaba haitianismo al desorden y a la violencia. Los dueños de los brazos negros se salvaron del haitianismo hasta 1888. Ese año, el Brasil abolió la esclavitud. Fue el último país en el mundo.

Haití ha vuelto a ser un país invisible, hasta la próxima carnicería. Mientras estuvo en las pantallas y en las páginas, a principios de este año, los medios trasmitieron confusión y violencia y confirmaron que los haitianos han nacido para hacer bien el mal y para hacer mal el bien.
Desde la revolución para acá, Haití sólo ha sido capaz de ofrecer tragedias. Era una colonia próspera y feliz y ahora es la nación más pobre del hemisferio occidental. Las revoluciones, concluyeron algunos especialistas, conducen al abismo. Y algunos dijeron, y otros sugirieron, que la tendencia haitiana al fratricidio proviene de la salvaje herencia que viene del Africa. El mandato de los ancestros. La maldición negra, que empuja al crimen y al caos.
De la maldición blanca, no se habló.

La Revolución Francesa había eliminado la esclavitud, pero Napoleón la había resucitado:
–¿Cuál ha sido el régimen más próspero para las colonias?
–El anterior.
–Pues, que se restablezca.
Y, para reimplantar la esclavitud en Haití, envió más de cincuenta naves llenas de soldados.
Los negros alzados vencieron a Francia y conquistaron la independencia nacional y la liberación de los esclavos. En 1804, heredaron una tierra arrasada por las devastadoras plantaciones de caña de azúcar y un país quemado por la guerra feroz. Y heredaron “la deuda francesa”. Francia cobró cara la humillación infligida a Napoleón Bonaparte. A poco de nacer, Haití tuvo que comprometerse a pagar una indemnización gigantesca, por el daño que había hecho liberándose. Esa expiación del pecado de la libertad le costó 150 millones de francos oro. El nuevo país nació estrangulado por esa soga atada al pescuezo: una fortuna que actualmente equivaldría a 21,700 millones de dólares o a 44 presupuestos totales del Haití de nuestros días. Mucho más de un siglo llevó el pago de la deuda, que los intereses de usura iban multiplicando. En 1938 se cumplió, por fin, la redención final. Para entonces, ya Haití pertenecía a los bancos de los Estados Unidos.

A cambio de ese dineral, Francia reconoció oficialmente a la nueva nación. Ningún otro país la reconoció. Haití había nacido condenada a la soledad.
Tampoco Simón Bolívar la reconoció, aunque le debía todo. Barcos, armas y soldados le había dado Haití en 1816, cuando Bolívar llegó a la isla, derrotado, y pidió amparo y ayuda. Todo le dio Haití, con la sola condición de que liberara a los esclavos, una idea que hasta entonces no se le había ocurrido. Después, el prócer triunfó en su guerra de independencia y expresó su gratitud enviando a Port-au-Prince una espada de regalo. De reconocimiento, ni hablar.
En realidad, las colonias españolas que habían pasado a ser países independientes seguían teniendo esclavos, aunque algunas tuvieran, además, leyes que lo prohibían. Bolívar dictó la suya en 1821, pero la realidad no se dio por enterada. Treinta años después, en 1851, Colombia abolió la esclavitud; y Venezuela en 1854.

En 1915, los marines desembarcaron en Haití. Se quedaron diecinueve años. Lo primero que hicieron fue ocupar la aduana y la oficina de recaudación de impuestos. El ejército de ocupación retuvo el salario del presidente haitiano hasta que se resignó a firmar la liquidación del Banco de la Nación, que se convirtió en sucursal del Citibank de Nueva York. El presidente y todos los demás negros tenían la entrada prohibida en los hoteles, restoranes y clubes exclusivos del poder extranjero. Los ocupantes no se atrevieron a restablecer la esclavitud, pero impusieron el trabajo forzado para las obras públicas. Y mataron mucho. No fue fácil apagar los fuegos de la resistencia. El jefe guerrillero, Charlemagne Péralte, clavado en cruz contra una puerta, fue exhibido, para escarmiento, en la plaza pública.
La misión civilizadora concluyó en 1934. Los ocupantes se retiraron dejando en su lugar una Guardia Nacional, fabricada por ellos, para exterminar cualquier posible asomo de democracia. Lo mismo hicieron en Nicaragua y en la República Dominicana. Algún tiempo después, Duvalier fue el equivalente haitiano de Somoza y de Trujillo.

Y así, de dictadura en dictadura, de promesa en traición, se fueron sumando las desventuras y los años.
Aristide, el cura rebelde, llegó a la presidencia en 1991. Duró pocos meses. El gobierno de los Estados Unidos ayudó a derribarlo, se lo llevó, lo sometió a tratamiento y una vez reciclado lo devolvió, en brazos de los marines, a la presidencia. Y otra vez ayudó a derribarlo, en este año 2004, y otra vez hubo matanza. Y otra vez volvieron los marines, que siempre regresan, como la gripe.
Pero los expertos internacionales son mucho más devastadores que las tropas invasoras. País sumiso a las órdenes del Banco Mundial y del Fondo Monetario, Haití había obedecido sus instrucciones sin chistar. Le pagaron negándole el pan y la sal. Le congelaron los créditos, a pesar de que había desmantelado el Estado y había liquidado todos los aranceles y subsidios que protegían la producción nacional. Los campesinos cultivadores de arroz, que eran la mayoría, se convirtieron en mendigos o balseros. Muchos han ido y siguen yendo a parar a las profundidades del mar Caribe, pero esos náufragos no son cubanos y raras veces aparecen en los diarios.
Ahora Haití importa todo su arroz desde los Estados Unidos, donde los expertos internacionales, que son gente bastante distraída, se han olvidado de prohibir los aranceles y subsidios que protegen la producción nacional.

En la frontera donde termina la República Dominicana y empieza Haití, hay un gran cartel que advierte: El mal paso.
Al otro lado, está el infierno negro. Sangre y hambre, miseria, pestes.
En ese infierno tan temido, todos son escultores. Los haitianos tienen la costumbre de recoger latas y fierros viejos y con antigua maestría, recortando y martillando, sus manos crean maravillas que se ofrecen en los mercados populares.
Haití es un país arrojado al basural, por eterno castigo de su dignidad. Allí yace, como si fuera chatarra. Espera las manos de su gente.

 
 
Vía l El sanatorio de las lagartijas
 
 
 FJSaramago

“…la rebelión es mi cencia”

noviembre 10, 2009

 

 ‘El trabajo es lo primero’

MOVILIZACION  GENERAL SINDICAL 

EN MADRID 12 DE DICIEMBRE

 

Ante las manifestaciones que se están preparando en toda Europa de protesta por el desempleo, escribi, a petición de un grupo de sindicalistas, el texto que a continuación se reproduce.

No al Paro

La gravísima crisis económica y financiera que está convulsionando el mundo nos trae la angustiosa sensación de que hemos llegado al final de una época sin que se consiga vislumbrar qué y cómo será lo que venga a continuación. ¿Qué hacemos nosotros, que presenciamos, impotentes, al avance aplastante de los grandes potentados económicos y financieros, locos por conquistar más y más dinero, más y más poder, con todos los medios legales o ilegales a su alcance, limpios o sucios, normalizados o criminales? ¿Podemos dejar la salida de la crisis en manos de los expertos? ¿No son ellos precisamente, los banqueros, los políticos de máximo nivel mundial, los directivos de las grandes multinacionales, los especuladores, con la complicidad de los medios de comunicación social, los que, con la soberbia de quien se considera poseedor de la última sabiduría, nos mandaban callar cuando, en los últimos treinta años, tímidamente protestábamos, diciendo que nosotros no sabíamos nada, y por eso nos ridiculizaba? Era el tiempo del imperio absoluto del Mercado, esa entidad presuntamente auto- reformable y auto-regulable encargada por el inmutable destino de preparar y defender para siempre jamás nuestra felicidad personal y colectiva, aunque la realidad se encargase de desmentirlo cada hora que pasaba. ¿Y ahora, cuando cada día aumenta el número de desempleados? ¿Se van a acabar por fin los paraísos fiscales y las cuentas numeradas? ¿Será implacablemente investigado el origen de gigantescos depósitos bancarios, de ingenierías financieras claramente delictivas, de inversiones opacas que, en muchos casos, no son nada más que masivos lavados de dinero negro, del narcotráfico y otras actividades canallas? ¿Y las expedientes de crisis, hábilmente preparados para beneficio de los consejos de administración y en contra de los trabajadores? ¿Quién resuelve el problema de los desempleados, millones de víctimas de la llamada crisis, que por la avaricia, la maldad o la estupidez de los poderosos van a seguir desempleados, malviviendo temporalmente de míseros subsidios del Estado, mientras los grandes ejecutivos y administradores de empresas deliberadamente conducidas a la quiebra gozan de cantidades millonarias cubiertas por contratos blindados? Lo que está pasando es, en todos los aspectos, un crimen contra la humanidad y desde esta perspectiva debe ser analizado en los foros públicos y en las conciencias. No es exageración. Crímenes contra la humanidad no son solo los genocidios, los etnocidios, los campos de muerte, las torturas, los asesinatos selectivos, las hambres deliberadamente provocadas, las contaminaciones masivas, las humillaciones como método represivo de la identidad de las víctimas. Crimen contra la humanidad es también el que los poderes financieros y económicos, con la complicidad efectiva o tácita de los gobiernos, fríamente han perpetrado contra millones de personas en todo el mundo, amenazadas de perder lo que les queda, su casa y sus ahorros, después de haber perdido la única y tantas veces escasa fuente de rendimiento, es decir, su trabajo. Decir “No al paro” es un deber ético, un imperativo moral. Como lo es denunciar que esta situación no la generaron los trabajadores, que no son los empleados los que deben pagar la estulticia y los errores del sistema. Decir “No al paro” es frenar el genocidio lento pero implacable al que el sistema condena a millones de personas. Sabemos que podemos salir de esta crisis, sabemos que no pedimos la luna. Y sabemos que tenemos voz para usarla. Frente a la soberbia del sistema, invoquemos nuestro derecho a la crítica y nuestra protesta. Ellos no lo saben todo. Se han equivocado. Nos han engañado. No toleremos ser sus víctimas.

José Saramago

 

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Aunque mucho he padecido

no me engrilla la prudencia.

Es una falsa experiencia

vivir temblándole a todo.

Cada cual tiene su modo;

la rebelión es mi cencia.

 

El payador perseguido. Atahualpa Yupanqui

 

Nos queda la palabra…

 

“Tierra y Libertad”

abril 25, 2009

Día de la comarca de la Siberia 2007 
SE FALLAN LOS PREMIOS TIERRA Y LIBERTAD 2009 EN ALDEACENTENERA
La entrega de los Premios Tierra y Libertad Pablo Naranjo Porras , en su XIII edición , otorgados,  en las categorías Comarcal , a la Familia Vivas Martín, Regional, a  José Roncero “Pepe Extremadura” , Nacional, a Pablo Guerrero, e Internacional a Alejandro Cercas, tendrá lugar  el día treinta de abril, de 2009, en un Acto Cultural en Aldeacentenera, Cáceres.

 

IX Jornadas sobre investigación en archivos

Exposición

 120 años reivindicando las ocho horas de jornada laboral

Imágenes de manifestaciones del Primero de Mayo: 1) 1931, calle de Libertad en Lugo; 2) 1913, cabecera de la manifestación en Madrid; 3) 1936, carreras de cabezudos en Eibar, Guipúzcoa; 4) 1977, represión policial en Madrid.
Imágenes de manifestaciones del Primero de Mayo: 1) 1931, calle de Libertad en Lugo; 2) 1913, cabecera de la manifestación en Madrid; 3) 1936, carreras de cabezudos en Eibar, Guipúzcoa; 4) 1977, represión policial en Madrid.
         El movimiento obrero, actor de la Historia del progreso social.
Palacio del Infantado de Guadalajara
Del 28 de abril al 14 de junio
 Su inauguración, el próximo lunes, se producirá en el marco de las IX Jornadas sobre investigación en archivos, dedicadas a El trabajo y la memoria obrera, cuya ponencia inaugural dará d. Esteban Rodríguez Vera, Secretario General Técnico del Ministerio de Trabajo e Inmigración, con el título El movimiento obrero, actor de la Historia del progreso social.
Organizan
Fundación AGFITEL
 Junta de Castilla – La Mancha 
Asociación de Amigos del Archivo Histórico de Guadalajara
Patrocinan
Fundación Pablo Iglesias
Fundación Francisco Largo Caballero
Forconin (Consultoría y Formación)

 

Fuente l nuevatribuna.es

 

O 25 de Abril de 1974

Se em 25 de Abril de 1974 o MFA tivesse uma conta no Twitter provavelmente era assim que reportava o dia da revolucao. Siga-nos em http://www.twitter.com/25Abril1974 e a partir de 24 de Abril acompanhe a revolucao minuto a minuto, 35 anos depois.

Centro de Documentacao 25 de Abril da Universiade de Coimbra

Associação 25 de Abril

Hey there! 25Abril1974 is using Twitter.

cravo_bigger   25Abril1974

Blog l Radiocable.com
Grândola, Vila Morena  
Otros lugares
Homenaje a José Afonso
  Os Vampiros, by José Zeca Afonso

 

Obama, hoy.

enero 31, 2009
El Cuaderno de Saramago
 Testigo

 

La Jornada
 José Saramago recurre de nuevo al humor y escribe libro para publicarlo este 2009
“Claro error nuestro sería, o será, considerar a Obama como una especie de mesías, que todo lo hace, incluso milagros. No hace milagros , está rodeado, está cercado de tiburones”.

José Saramago.

 

CNN
Obama’s half brother arrested on charge of marijuana possession

 

 Escolar.net

Las siete primeras decisiones de Obama que hay que aplaudir

1- Ordenar el cierre de Guantánamo

2- Prohibir la tortura y las cárceles secretas de la CIA

3- Levantar el veto a las ONG que defienden el aborto

4- Permitir la investigación con células madre

5- Tender la mano al mundo islámico

6- Defender el papel de los sindicatos y restaurar parte de sus derechos

7- Promover una ley por la igualdad salarial entre mujeres y hombres

 

Elpaís.com

Obama pide al Senado su apoyo al plan de estímulo económico 
30/01/2008
El presidente defiende su plan económico ante el ataque republicano

El portavoz de la Casa Blanca, Robert Gibbs, confesó ayer que Obama se había sentido “frustrado” al comprobar que ni un solo republicano había votado a favor del plan de estímulo en la Cámara de Representantes, donde la propuesta fue aprobada el miércoles por 244 contra 188 (los 177 escaños de la oposición más 11 demócratas).

 

Los republicanos eligen a su Obama 

 

Michael Steele, primer presidente negro del Partido Republicano- FRANCE PRESS

Michael Steele, primer presidente negro del Partido Republicano- FRANCE PRESS

 

 

Para comenzar…

enero 21, 2009

ponga-aqui-obama-que-prefiera

“Inundaçao”

noviembre 22, 2008
Graffitis de los colonos judios en un cementerio palestino.- AP

Graffitis de los colonos judíos en un cementerio palestino.- AP

Pintadas de los colonos de Hebrón: “Mahoma, cerdo” y “muerte a los árabes”

 

 Desde la Balustra  queremos hacernos eco de la propuesta realizada recientemente por el escritor y Premio Nobel José Saramago en su bitácora “El Cuaderno de Saramago”, trás su participación, en la Casa del Alentejo , en una sesión de solidaridad con la lucha del pueblo palestino por su plena soberanía contra las arbitrariedades y los crímenes de que Israel es responsable, recogida en la entrada que lleva por  título “Inundación : “que a partir del 20 de enero, fecha de la toma de posesión de Barack Obama, la Casa Blanca sea inundada de mensajes de apoyo al pueblo palestino y en los que se exija una rápida solución del conflicto. Si Barack Obama quiere libertar a su país de la infamia del racismo, que lo haga también en Israel. Desde hace sesenta años el pueblo palestino está siendo fríamente martirizado con la complicidad tácita o activa de la comunidad internacional. Ya es hora de que acabemos con esto”.

Vía I El Cuaderno de Saramago

Clarin.com
El mundo sería más pacífico si fuéramos todos ateos”  José Saramago